قلبش با يهوديت بود و با زيركى ابوهريره را فريب داد تا در پناه او خرافات و اوهام خود را در دين اسلام رواج دهد . احاديثى كه ترجيح يهوديت بر اسلام در بعضى از آنها مشهود است « 1 » از جمله بخارى در صحيح خود نقل كرده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : براى هيچ بنده‌اى سزاوار نيست كه بگويد : « من برتر از يونس بن متى هستم » . « 2 » 4 . وجوه شبهات ميان قضاوت مهدى عليه السلام و داود عليه السلام : احاديثى كه چگونگى داورى داود عليه السلام را بيان مىكند ، مانند احاديثى است كه از داورى مهدى عليه السلام در آخر الزمان خبر مىدهد . « 3 » چنان‌چه سليمان از داود ارث مىبرد ، مهدى عليه السلام هم وارث آل محمد صلى الله عليه و آله است . در حديثى آمده است : داود عليه السلام در داورى ميان دو نفر بدون طلب بيّنه مجرم را به قتل رساند ، « 4 » و در مورد مهدى ( عج ) هم وارد شده كه بدون درخواست بيّنه و مانند داود عليه السلام حكم مىكند . « 5 » 5 . ابطال اين سخن كه دين محمد صلى الله عليه و آله با احاديث مهدى عليه السلام نسخ مىشود : محب الدين الخطيب و دكتر غفارى مدعى اين مطلب هستند و گفته‌اند : با اين احاديث به يهوديت بازگشته‌ايم : اما بر ابطال اين سخن همين بس كه نسخ در جايى است كه دليل آن از حكم منسوخ مؤخر باشد ، اما اگر دو دليل با هم باشند ، هيچ كدام ناسخ ديگرى نيست . « 6 » و بر اتهام خطيب همين كافى است كه وى از يزيد بن معاويه دفاع كرده شيعه را متهم مىكند ، غفارى هم او را تأييد مىكند اما دربارهء احاديث بايد گفت : داورى مهدى عليه السلام مانند اجداد پاكش خواهد بود . نه مثل معاويه و يزيد . دعوت او ادامه دعوت در آيات تطهير و مباهله و هل اتى و حديث كساء مىباشد و چگونگى حكم حضرت بر اساس حكم خدا و قرآن و حكم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله است ، نه ظن و قياس و استحسان . و با علم الهى الهام شده و خطاناپذير حكم مىراند . پس آيا حكم امام مسلمين از روى علم الهى نسخ شريعت شمرده مىشود ؟ !

--> ( 1 ) . اضواء على السنة المحمدية ، محمود ابوريه ، ص 172 - 173 . ( 2 ) . صحيح البخارى ، ج 3 ، ص 1255 ، كتاب الانبياء . ( 3 ) . اصول الكافى ، ج 1 ، ص 327 ، ح 1 . ( 4 ) . الجواهر السنيه ، ص 82 . ( 5 ) . اصول الكافى ، ج 1 ، ص 426 ، ح 13 . ( 6 ) . بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 383 .